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安徽零點照明淺談：古代青銅器燈具對環境保護的意識

發布時間：2024-05-23    來源：零點照(zhao)明(ming)    瀏覽次數(shu)：12654
隨著現代社會的發展，環境污染大量出現，我國對于環境的保護也越來越看重，綠水青山的效果也越來越顯著。其實，在我國漢代人們已經意識到環保的重要意義，下面我們就以漢代青銅燈具的發展為例來說明這個問題。

在文物(wu)界，有很(hen)多人認(ren)為(wei)青(qing)銅(tong)時代(dai)(dai)應該是夏、商、周(zhou)、春秋、戰國時期，而(er)漢代(dai)(dai)由(you)于瓷器(qi)和(he)(he)鐵器(qi)的發展認(ren)為(wei)漢代(dai)(dai)青(qing)銅(tong)器(qi)在技術上(shang)似乎沒(mei)有新的突(tu)破而(er)排除在外(wai)。其實(shi)，其青(qing)銅(tong)加工工藝在前面的基礎上(shang)，在處理線條和(he)(he)圖像造(zao)型方面更為(wei)流暢和(he)(he)生(sheng)動(dong)，青(qing)銅(tong)器(qi)上(shang)鎏金的技術更為(wei)發達。漢代(dai)(dai)青(qing)銅(tong)器(qi)鑄作的種類很(hen)多，但絕大多數都是實(shi)用器(qi)，這也是有些人否定漢代(dai)(dai)為(wei)青(qing)銅(tong)時代(dai)(dai)的一個原因。當(dang)然，漢代(dai)(dai)的后期由(you)于瓷器(qi)和(he)(he)鐵器(qi)的使(shi)用原因，確實(shi)衰(shuai)敗了。然而(er)，在漢代(dai)(dai)的早、中期，青(qing)銅(tong)器(qi)的制造(zao)水平還是很(hen)高的。并且加入(ru)了很(hen)多科學的元素。下面我們(men)就來談一談，在青(qing)銅(tong)燈具方面，漢代(dai)(dai)的精美工藝以及它的科學的環保措施。
古代(dai)的(de)燈(deng)(deng)具也都很(hen)精美，但(dan)也存(cun)在一(yi)些(xie)問(wen)題，使用燈(deng)(deng)具不但(dan)污染房(fang)屋的(de)器具，更使室(shi)內的(de)空氣渾(hun)濁。漢代(dai)古人利用聰明的(de)智慧已經把(ba)燈(deng)(deng)具產生的(de)污染物通過水將其(qi)收集起來，以保(bao)(bao)持(chi)室(shi)內空氣的(de)清潔(jie)。下面我們將這些(xie)精美的(de)設計展現(xian)給大家。從而可以更好(hao)地體現(xian)我們先人對環(huan)(huan)保(bao)(bao)問(wen)題關心的(de)聰明智慧。下面我們就將他們在青(qing)銅燈(deng)(deng)具上的(de)環(huan)(huan)保(bao)(bao)創造列舉(ju)如(ru)下。
河(he)北省博物館的西(xi)漢長信宮(gong)燈(deng)，此燈(deng)具作宮(gong)女(nv)跪坐持燈(deng)狀，體內中空(kong)，通體鎏(liu)金，宮(gong)女(nv)又(you)被高(gao)舉，左背(bei)托(tuo)燈(deng)盤(pan)，燈(deng)罩有(you)內外兩片(pian)弧(hu)形平板(ban)圍合，平板(ban)嵌在其間可左右推動(dong)。盤(pan)心(xin)有(you)一燭簽，燈(deng)座形似豆(dou)分(fen)(fen)上下兩部可(ke)拆卸(xie)，宮(gong)(gong)女左手握燈(deng)座底部的(de)圓形坐柄，衣角處有銘文九處，共六十(shi)五字，其(qi)中，刻“陽信(xin)家、長(chang)信(xin)尚(shang)浴、今內(nei)(nei)者(zhe)臥(wo)”，長(chang)信(xin)宮(gong)(gong)是竇太后的(de)宮(gong)(gong)殿，大(da)約是陽信(xin)除后，此燈(deng)沒入少府的(de)內(nei)(nei)者(zhe)，歸長(chang)信(xin)宮(gong)(gong)尚(shang)浴府使用(yong)，后由(you)竇太后轉賜(si)中山靖王劉勝的(de)夫人(ren)竇夫人(ren)。此燈(deng)設(she)計巧妙，各(ge)部分(fen)(fen)可(ke)拆卸(xie)組(zu)裝(zhuang)，并隨意(yi)調節光亮和(he)方向(xiang)。燭火的(de)煙可(ke)通過宮(gong)(gong)女右(you)臂進入體(ti)內(nei)(nei)水(shui)中，以保室內(nei)(nei)清潔，是一件罕見的(de)藝術珍品。
湖南省博物(wu)館的西漢牛形燈(deng)，燈(deng)為(wei)牛形，兩角沿(yan)背的兩側(ce)以圓管(guan)狀向上豎立，并會(hui)合為(wei)一，向下擴大為(wei)覆(fu)碗狀，作為(wei)出煙管(guan)。牛腹中(zhong)空(kong)可盛水，點燃時煙可通過(guo)腹中(zhong)，以保持室內空(kong)氣清(qing)潔，側(ce)有銘文十字(zi)，為(wei)當時長(chang)沙王劉發(fa)或其后代宗廟用器。
山西平朔縣考(kao)古隊(dui)藏西漢雁(yan)魚燈(deng)(deng)(deng)，整體作鴻雁(yan)回首銜魚狀(zhuang)，魚身(shen)下接燈(deng)(deng)(deng)罩蓋。冠繪紅彩(cai)，雁(yan)、魚身(shen)施翠(cui)綠彩(cai)，燈(deng)(deng)(deng)由(you)雁(yan)首頸(jing)（連(lian)魚）、雁(yan)體、燈(deng)(deng)(deng)盤(pan)、燈(deng)(deng)(deng)罩四部分組成(cheng)，可拆裝。雁(yan)頸(jing)與雁(yan)體子母(mu)口相連(lian)，魚身(shen)及雁(yan)頸(jing)體腔中空。燈(deng)(deng)(deng)罩為弧形屏板，可左(zuo)右轉動開合(he)，任意調節光度。煙霧通過魚和雁(yan)頸(jing)導(dao)入雁(yan)體水內(nei)，以(yi)防(fang)煙霧污染，設計(ji)達到(dao)功能與形式(shi)統一(yi)。
南京博(bo)物院東漢(han)鑲(xiang)嵌神(shen)獸紋牛(niu)(niu)燈。燈體(ti)作張口(kou)抵首，起步欲斗(dou)的(de)黃(huang)牛(niu)(niu)，背負(fu)燈盞。燈盞外周有(you)兩扇(shan)瓦形(xing)(xing)門扉。門扉飾菱形(xing)(xing)鏤空。上為穹窿形(xing)(xing)罩，并有(you)彎管連通牛(niu)(niu)首，借(jie)以將(jiang)煙廢(fei)氣導入牛(niu)(niu)腹(fu)水(shui)中。通體(ti)飾有(you)錯銀(yin)勾(gou)六神(shen)獸紋，紋飾有(you)錯銀(yin)勾(gou)六神(shen)獸紋，紋飾有(you)流動感，造型(xing)別致。
看(kan)到這(zhe)些精(jing)美的(de)青(qing)銅(tong)燈具(ju)和它們(men)所蘊含的(de)環保(bao)意識，我(wo)們(men)深深地欽佩(pei)古人的(de)聰(cong)明才智，而且意識到現在環保(bao)的(de)重要意義，這(zhe)恰(qia)恰(qia)是我(wo)們(men)研(yan)究青(qing)銅(tong)器的(de)重要意義和收獲之一(yi)。

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